附件:设置1:设置2:设置3:设置4:中西文化的碰撞孕育了“不中不西, 即中即西”的近代新学。近代新学是由不同流派的思想家共同鼓动起来的。郭嵩焘、薛福成、王韬等早期改革派思想家利用中西、古今、新旧、实虚、正伪、道器、本末、体用、常变、天人等范畴构建了一个融会中西、具有传统和现代双重特征的价值世界。他们对工具理性与价值理性, 道义与功利, 整体与个体, 法治与德治, 器物与人的价值矛盾的处理较好地把握了中国现代性的主题, 具有重要的启发意义。
附注提要
中西文化的碰撞孕育了“不中不西, 即中即西”的近代新学。近代新学是由不同流派的思想家共同鼓动起来的。郭嵩焘、薛福成、王韬等早期改革派思想家利用中西、古今、新旧、实虚、正伪、道器、本末、体用、常变、天人等范畴构建了一个融会中西、具有传统和现代双重特征的价值世界。他们对工具理性与价值理性, 道义与功利, 整体与个体, 法治与德治, 器物与人的价值矛盾的处理较好地把握了中国现代性的主题, 具有重要的启发意义。