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    长江中游的人地关系与地域社会:鲁西奇

    作者:鲁西奇 出版社:厦门大学出版社 出版时间:2016 ISBN:978-7-5615-5674-0
    索书号:K925/6 分类号:K925 页数:424页 价格:80.00
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    本书探讨对区域人地关系的认识及其演变、南方山区经济开发与社会建构过程、江汉平原以“围垸”为中心的水利社会的形成等核心问题。主要内容包括: “了解之同情”与人地关系演变研究 ; 历史时期长江中游地区人地关系的演变及其特点等。
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    人群·聚落·地域社会: 中古南方史地初探:鲁西奇

    作者:鲁西奇 出版社:厦门大学出版社 出版时间:2012 ISBN:978-7-5615-4099-2
    索书号:K928.62/5 分类号:K928.62 页数:405页 价格:38.00
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    本书主要内容包括: 释“蛮” ; 散居与聚居: 汉宋间长江中游地区的乡村聚落形态及其演变 ; 唐代地方城市中的男坊制及其形态 ; “山南道”之成立等。
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    区域历史地理研究: 对象与方法:鲁西奇

    作者:鲁西奇 出版社:社会科学文献出版社 出版时间:2019 ISBN:978-7-5201-2678-6
    索书号:K928.6/90=X 分类号:K928.6 页数:XX, 614页 价格:158.00
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    本书通过对历史时期汉水流域自然与人文地理面貌的重建及其演变过程的考察, 探讨历史地理区域的生成、演变及其导因, 分析区域的开发进程、内部结构以及区域人地关系的特点, 同时, 摸索区域历史地理研究的思路与方法。将历史文献分析、地理学田野考察方法以及人类学思想观念相结合, 从地出发, 站在人的立场上, 观察并分析区域历史发展进程与地理面貌的演变。
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    汉口: 一个中国城市的冲突和社区 (1796-1895):(美) 罗威廉, 鲁西奇, 罗杜芳

    作者:(美) 罗威廉, 鲁西奇, 罗杜芳 出版社:中国人民大学出版社 出版时间:2008 ISBN:978-7-300-09071-9
    索书号:K296.31/1 分类号:K296.31 页数:473页 价格:45.00
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    本书具体分析城市劳动阶级的所思所想及其行为, 尝试着去理解社会冲突的结构与进程, 以及作为一个自发的内聚性的社会单元的城市, 是如何维持其自身并不断发展的。
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    传统中国日常生活中的协商: 中古契约研究:(美) 韩森, 鲁西奇

    作者:(美) 韩森, 鲁西奇 出版社:江苏人民出版社 出版时间:2008 ISBN:978-7-214-04943-8
    索书号:D691.75/3 分类号:D691.75 页数:241页 价格:21.00
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    本书抓住中国古代老百姓日常生活中的“协商与契约”这一中心主题, 揭示了中国中古时代官府、百姓、鬼神三者之间错综复杂的关系以及这三者相互协商、讨价还价并在这种角力中共存的社会过程, 展现了中古时代社会变革的某些侧面: 老百姓互相协商并订立契约, 是为“现世契约” ; 老百姓与神鬼之间的协商与契约 (买地券) , 是为“冥世契约”, 即“幽契”或“阴契”。
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    历史时期长江中游地区人类活动与环境变迁专题研究:张建民, 鲁西奇

    作者:张建民, 鲁西奇 出版社:武汉大学出版社 出版时间:2011 ISBN:978-7-307-08263-2
    索书号:X24/33 分类号:X24 页数:599页 价格:78.00
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    本书分为11章, 主要内容包括: “了解之同情”与人地关系演变研究 ; 长江流域环境史研究的回顾与展望 ; 历史时期长江中游地区人地关系的演变及其特点等。
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    传统中国日常生活中的协商: 中古契约研究:(美) 韩森, 鲁西奇

    作者:(美) 韩森, 鲁西奇 出版社:江苏人民出版社 出版时间:2009 ISBN:978-7-214-05711-2
    索书号:F249.26/6 分类号:F249.26 页数:241页 价格:20.00
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    本书揭示了中国中古时代官府、百姓、鬼神三者之间错综复杂的关系以及这三者相互协商、讨价还价并在这种角力中共存的社会过程等。
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    汉口: 一个中国城市的商业和社会 (1796-1889):(美) 罗威廉, 江溶, 鲁西奇

    作者:(美) 罗威廉, 江溶, 鲁西奇 出版社:中国人民大学出版社 出版时间:2016 ISBN:978-7-300-23263-8
    索书号:K296.31/1:2 分类号:K296.31 页数:18, 421页 价格:76.00
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    本书以坚实的资料和严密的论证, 对中国城市与资本主义发展进行了研究, 并着重再现了中国近代史 ; 同时作者证明了马克斯·韦伯所谓中国“没有形成一个成熟的城市共同体”的论断, 是对中国社会发展的一个极大误解。
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