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    形而上学的国家论:(英)L. T. 霍布豪斯, 汪淑钧

    作者:(英)L. T. 霍布豪斯, 汪淑钧 出版社:商务印书馆 出版时间:1997 ISBN:978-7-100-03228-5
    索书号:D03/3 分类号:D03 页数:156页 价格:9.00
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    本书包括:社会调查的目的、自由与法律、真实意志、国家的意志、形而上学理论的不同应用,共五讲。附录有黑格尔关于意志的理论和关于绝对的理论。
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    关于国家的哲学理论:(英) 鲍桑葵, 汪淑钧

    作者:(英) 鲍桑葵, 汪淑钧 出版社:商务印书馆 出版时间:1995 ISBN:978-7-100-02215-6
    索书号:B561.47/1 分类号:D03 页数:326页 价格:13.00
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    关于国家的哲学理论:(英) 鲍桑葵, 汪淑钧

    作者:(英) 鲍桑葵, 汪淑钧 出版社:商务印书馆 出版时间:2009 ISBN:978-7-100-06235-0
    索书号:D03/13 分类号:D03 页数:338页 价格:38.00
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    作者伯纳德·鲍桑葵为英国哲学家、政治理论家和社会学家。本书是其主要论著之一, 书中系统地阐发了他的政治观点。
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    形而上学的国家论:(英) L.T. 霍布豪斯, 汪淑钧

    作者:(英) L.T. 霍布豪斯, 汪淑钧 出版社:商务印书馆 出版时间:2009 ISBN:978-7-100-06157-5
    索书号:D03/12 分类号:D03 页数:157页 价格:18.00
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    本书是作者专为批判黑格尔及其在英国的追随者鲍桑葵的“形而上学的国家论”而写的。作者认为形而上学的国家论否认理想与现实的区别, 将现实理想化, 断言国家是绝对精神的体现, 是上帝的化身, 因此国家是对个人具有最高权利的最终目的, 个人的最高义务就是做国家的成员, 服从国家。
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    英美幽默故事选编: 英汉对照:汪淑钧

    作者:汪淑钧 出版社:中山大学出版社 出版时间:2011 ISBN:978-7-306-03861-6
    索书号:H319.4:I/944 分类号:H319.4:I 页数:11, 147页 价格:19.90
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    本书收录的故事包括: 一个小男孩的问题 ; 睿智的忠告 ; 煽动者是干什么的? ; 准确的报道 ; 医学考试 ; 过敏性反应等。
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    关于国家的哲学理论:(英)鲍桑葵, 汪淑钧

    作者:(英)鲍桑葵, 汪淑钧 出版社:商务印书馆 出版时间:1995 ISBN:7-100-01522-7
    索书号:D03/1 分类号:D03 页数:326页 价格:12.10
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    本书以哲学的观点探讨了国家的性质、目的和作用。
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    关于国家的哲学理论:(英) 鲍桑葵, 汪淑钧

    作者:(英) 鲍桑葵, 汪淑钧 出版社:商务印书馆 出版时间:2017 ISBN:978-7-100-16574-7
    索书号:D03/65 分类号:D03 页数:17, 338页 价格:20500.00190
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    本书作者伯纳德·鲍桑葵为英国哲学家、政治理论家和社会学家。本书是其主要论著之一, 书中系统地阐发了他的政治观点。
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    形而上学的国家论:(英) L.T.霍布豪斯, 汪淑钧

    作者:(英) L.T.霍布豪斯, 汪淑钧 出版社:商务印书馆 出版时间:2017 ISBN:978-7-100-16574-7
    索书号:D03/67 分类号:D03 页数:157页 价格:20500.00190
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    本书是作者专为批判黑格尔及其在英国的追随者鲍桑葵的“形而上学的国家论”而写的。作者认为形而上学的国家论否认理想与现实的区别, 将现实理想化, 断言国家是绝对精神的体现, 是上帝的化身, 因此国家是对个人具有最高权利的最终目的, 个人的最高义务就是做国家的成员, 服从国家。
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    关于国家的哲学理论:(英) 鲍桑葵, 汪淑钧

    作者:(英) 鲍桑葵, 汪淑钧 出版社:商务印书馆 出版时间:2017 ISBN:978-7-100-14016-4
    索书号:D03/69 分类号:D03 页数:17, 338页 价格:8200.00190
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    本书作者伯纳德·鲍桑葵为英国哲学家、政治理论家和社会学家。本书是其主要论著之一, 书中系统地阐发了他的政治观点。
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    形而上学的国家论:(英) L.T.霍布豪斯, 汪淑钧

    作者:(英) L.T.霍布豪斯, 汪淑钧 出版社:商务印书馆 出版时间:2017 ISBN:978-7-100-14016-4
    索书号:D03/70 分类号:D03 页数:157页 价格:8200.00190
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    本书是作者专为批判黑格尔及其在英国的追随者鲍桑葵的“形而上学的国家论”而写的。作者认为形而上学的国家论否认理想与现实的区别, 将现实理想化, 断言国家是绝对精神的体现, 是上帝的化身, 因此国家是对个人具有最高权利的最终目的, 个人的最高义务就是做国家的成员, 服从国家。
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